Il femminismo e il diritto inalienabile alla scienza.

La sottorappresentazione delle donne nei settori più associati alla ricerca è sia un sintomo che una causa della maschilizzazionee della ricerca scientifica. CaixaImpulse Innovació.

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Il femminismo e il diritto inalienabile alla scienza.

Scritto da Berta Flores Aricò

La partecipazione delle donne alla scienza è un processo che va oltre la produzione scientifica e ha benefici per la società nel suo complesso, contribuendo a superare le barriere strutturali che le donne affrontano in tutti gli ambiti della vita.

In questo periodo di policrisi, contrassegnato da tensioni e instabilità multiple che si rinforzano reciprocamente, i diritti umani tornano al centro del dibattito. Sebbene il dogma dei diritti umani sia diventato un passe-partout, invocando la giustizia globale in modo tanto universale quanto fragile, i suoi contorni possono aiutarci a comprendere le crisi che stiamo vivendo e a costruire chiavi per risolverle.

In occasione della Giornata Internazionale delle Donne e delle Ragazze nella scienza dell’11 febbraio, e sotto gli auspici della Giornata Internazionale della donna dell’8 marzo, è importante ricordare che la scienza è un diritto e che, come tutti gli altri diritti umani, è essenziale per costruire società egalitarie e combattere la discriminazione.

La tanto citata Dichiarazione Universale dei Diritti Umani del 1948 afferma, nell’articolo 27 che “Ogni individuo ha diritto di prendere parte liberamente alla vita culturale della comunità, di godere delle arti e di condividere il progresso scientifico e i suoi benefici”. Questo diritto, difeso con vigore dal Cile e da altri paesi latinoamericani nei processi di redazione della Carta, è spesso stato ignorato e relegato in ambiti internazionali a un secondo piano, come spesso accade con molti altri diritti economici, sociali e culturali; tuttavia, è ora più che mai indispensabile per risolvere i problemi di un’epoca segnata dalla disinformazione, in cui il movimento femminista deve confrontarsi con società in cui i legami di fiducia sono sempre più frammentati e indeboliti.

Già nel 1995, l’astrofisico e autore Carl Sagan dichiarava che “La scienza è indispensabile alla democrazia”. Al suo fianco, la sua celebre moglie, la biologa Lynn Margulis, ha cambiato i paradigmi della scienza con la teoria dell’endosimbiosi, che ha spostato il pensiero darwiniano dall’evoluzione come competizione a una visione del mondo e della vita come cooperazione.

Il contributo di Margulis è uno dei molti esempi di come la partecipazione delle donne nella scienza sia un processo che va oltre la produzione scientifica, includendo benefici per la società nel suo complesso, contribuendo a rimuovere le barriere strutturali che le donne affrontano in tutti gli ambiti della vita. In effetti, Margulis è una delle referenze per la femminista e biologa Donna Haraway, il cui Manifesto Cyborg è diventato una fonte chiave per il femminismo nel XXI secolo.

La teoria di simbiosi di Lynn Margulis è sia una congettura biologica che politica, valorizzando legami e cooperazione rispetto all’esclusione e alla competizione. Sebbene sembri ovvio dal punto di vista dei diritti umani che le donne dovrebbero poter partecipare all’attività scientifica e avere pari accesso ai benefici di questa attività, l’uguaglianza di genere nel campo scientifico è ancora uno scenario lontano.

Fondamentalmente, in Spagna, secondo i dati e le cifre del Sistema Universitario Spagnolo, la partecipazione delle donne alle posizioni di potere nelle istituzioni scientifiche è ancora bassa. Anche se le donne sono più numerose degli uomini in termini di iscrizioni (56,3%), rappresentano il 43,3% del numero totale di professori e, ancor più significativamente, il 25,6% dei professori ordinari. Questi dati simboleggiano chiaramente la persistenza della discriminazione strutturale – sociale, economica e politica – subita dalle donne nell’architettura sociale, che a sua volta si riproduce nelle strutture del mondo della produzione scientifica.

Anche se, a prima vista, l’accesso delle donne all’istruzione universitaria è uguale a quello degli uomini, la scarsa rappresentanza delle donne nelle aree più strettamente associate alla ricerca e alla produzione di conoscenza è sia un sintomo che una causa di una ricerca scientifica maschilizzata, insensibile alla prospettiva di genere e in cui la scienza si riproduce come un’attività esclusiva ed escludente, in contrasto con l’agenda dei diritti umani. D’altra parte, esiste ancora una distinzione, nelle discipline scientifiche, tra le cosiddette scienze sociali e le scienze naturali. Queste ultime, con una partecipazione molto inferiore delle donne (25% in Spagna), sono allo stesso tempo le scienze e le metodologie con il più alto prestigio e valore sociale. Non è un caso che le scienze naturali siano considerate “scienze dure”, mentre le scienze sociali, più femminilizzate, siano chiamate “scienze morbide”.

In Spagna, la Legge sulla Scienza, Tecnologia e Innovazione del 2022 riconosce questo problema e mira a rispondere alle disuguaglianze di genere che persistono nel paese incorporando una prospettiva di genere. L’accesso e la partecipazione alle attività scientifiche sono fondamentali per esplorare le nostre società e la natura, con l’obiettivo di costruire spazi più equi e giusti. Senza inclusività e diversità di genere, la scienza ignora la riflessività e l’eterogeneità intrinseche nella ricerca della conoscenza e riproduce modelli di discriminazione che vanno oltre gli oggetti di studio. Affrontare queste disuguaglianze cicliche significa rivalutare ed esplorare l’agenda dei diritti economici, sociali e culturali, comprendendo l’importanza dei diritti marginalizzati – come il diritto alla scienza – e l’interconnessione e l’interrelazione di tutti questi diritti.

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Il femminismo e il diritto inalienabile alla scienza.

Scritto da Berta Flores Aricò

La partecipazione delle donne alla scienza è un processo che va oltre la produzione scientifica e ha benefici per la società nel suo complesso, contribuendo a superare le barriere strutturali che le donne affrontano in tutti gli ambiti della vita.

Nel mezzo di un’era in cui viviamo una crisi sfaccettata, contrassegnata da tensioni e squilibri che si rinforzano reciprocamente, c’è un urgente bisogno di riportare i diritti umani al centro dell’attenzione. Questo concetto, diventato una sorta di paracadute invocato nei discorsi sulla giustizia globale, è uno strumento fondamentale per comprendere e affrontare le varie crisi che oggi affrontiamo.

Nel contesto della recente Giornata Internazionale delle Donne e delle Ragazze nella Scienza dell’11 febbraio e della Giornata Internazionale della Donna dell’8 marzo, è importante ricordare che la scienza è un diritto umano fondamentale. Come stabilito nell’articolo 27 della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani del 1948, tutti hanno il diritto di partecipare liberamente alla vita culturale della comunità, di godere delle arti e di contribuire al progresso scientifico e ai suoi benefici.

Tuttavia, questo diritto, come altri diritti economici, sociali e culturali, è stato relegato in molti organismi internazionali in secondo piano. Oggi, in un mondo saturo di disinformazione e in cui i movimenti femministi si trovano di fronte a una società sempre più inaffidabile, la scienza è una risorsa indispensabile. Come ha affermato il rinomato astrofisico Carl Sagan nel 1995, “La scienza è essenziale per la democrazia”. Questo riconoscimento è supportato dal contributo di scienziate come Lynn Margulis, la cui teoria dell’endosimbiosi ha trasformato la biologia proponendo una visione della vita basata sulla cooperazione piuttosto che sulla competizione. La partecipazione attiva delle donne alla scienza arricchisce non solo la conoscenza, ma svolge anche un ruolo cruciale nel superare le barriere strutturali che affrontano in tutti gli aspetti della vita. In effetti, Margulis è uno dei riferimenti per la femminista e biologa Donna Haraway, il cui Manifesto Cyborg è diventato una fonte chiave per il femminismo del XXI secolo.

Nonostante l’importanza ovvia di garantire la parità di genere nella scienza, questo obiettivo è ancora lontano dall’essere raggiunto. In Spagna, ad esempio, le donne sono ancora sottorappresentate nelle posizioni di vertice delle istituzioni scientifiche. Sebbene le statistiche sull’iscrizione universitaria mostrino una presenza crescente delle donne, questa proporzione diminuisce significativamente nei ruoli di ricerca e insegnamento, evidenziando la persistenza della discriminazione strutturale. Per affrontare queste disuguaglianze, l’agenda dei diritti umani deve essere rivisitata e ampliata. Questo significa riconoscere e dare priorità a diritti come l’accesso equo alla scienza e comprendere l’interconnessione di questi diritti.

Promuovere l’inclusione di genere e la diversità nella scienza non solo rafforza la ricerca della conoscenza, ma contribuisce anche a smantellare modelli radicati di discriminazione nella società. In breve, il riconoscimento e la promozione dei diritti umani, soprattutto nella scienza, sono fondamentali per costruire società più giuste, equilibrate e inclusive. La scienza, come diritto umano, deve essere accessibile a tutti, indipendentemente dal genere, e la sua pratica e applicazione devono riflettere e rispettare la diversità e l’uguaglianza.

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