Um grupo de mulheres especialistas reúne-se para debater os desafios atuais e o futuro do jornalismo no Fórum das Mulheres Jornalistas do Mediterrâneo 2024.
Bip. Aparece uma notificação no ecrã do meu telemóvel: O seu voo para Bari está agora a embarcar. Nunca estive em Bari. De facto, esta é a minha primeira viagem a Itália desde os três anos de idade. Isso foi há muito tempo, penso eu – vinte anos passaram desde então, e muitos acontecimentos também. Desde a minha horrível interpretação de Dorothy na peça de teatro da escola primária até à licenciatura em jornalismo, todos eles foram imprevisíveis.
Oh não, penso outra vez. A hospedeira está a trazer um banco de metal para medir a nossa bagagem de cabine. Espero não estar lixada, penso em silêncio. É preciso fazer um pouco de força, mas consigo meter a minha mochila muito cheia na caixa muito pequena. Um sentimento de incerteza corre-me nas veias. Passam vinte segundos e a hospedeira olha para mim. Parece desapontada – não me vai poder cobrar mais por isso. Batalha ganha, eu sussurro.
Estou agora a atravessar o caminho em direção ao avião, mas as borboletas no meu estômago permanecem. Este avião leva-me ao inesperado: uma nova cidade, novos colegas e o Fórum das Mulheres Jornalistas do Mediterrâneo.
Jornalistas palestinianos no meio do genocídio e das narrativas hegemónicas
O meu avião aterra à noite em Bari, a capital da Apúlia, uma região menos conhecida no sul de Itália. Estou entusiasmada mas nervosa. Na manhã seguinte, a 26 de novembro, preparo-me rapidamente para o primeiro painel em que vou participar: Palestina, um genocídio em direto? O painel conta com a participação de duas mulheres jornalistas palestinianas: Wessal Yousef, que trabalha na Cisjordânia, e Jumana Shaheen, deslocada no Cairo. Para elas, o massacre que está a ter lugar na Faixa de Gaza foi inesperado em todos os sentidos. Nas palavras de Shaheen, trata-se de “uma crise sem precedentes”. Durante a sua conferência, descrevem a dura realidade enfrentada por milhares de pessoas inocentes que se tornaram vítimas da violência generalizada. Contam que tiveram de fugir das suas casas sem aviso prévio, muitas vezes sem saber para onde ir, onde comer ou simplesmente o que fazer.
Muitas das vítimas eram jornalistas que, embora habituados a lidar com o inesperado, não estavam preparados para se tornarem um dos principais alvos do governo israelita. De acordo com o barómetro dos Repórteres sem Fronteiras e com os dados fornecidos por Yousef e Shaheen, mais de 130 jornalistas foram assassinados durante o primeiro ano deste conflito.
Como descrevem as duas profissionais, os palestinianos têm sido tratados como cidadãos de segunda classe desde a ocupação israelita de 1967. Nas palavras de Micol Meghnagi, sociólogo convidado da Universidade de Bolonha, “aqueles que falam de coexistência são hipócritas, porque existe um sistema de facto que faz com que as vozes palestinianas tenham menos valor”.
Shaheen afirma que está a acontecer um genocídio e que “toda a gente está a ver; é uma sensação humilhante”. Embora a ligação da repórter de Gaza seja fraca, a sua voz treme quando diz estas palavras. É como se o mundo considerasse as histórias dos jornalistas dentro de Gaza como de segunda classe. Por isso, Wessal Yousef declara: “Ser uma jornalista palestiniana implica a responsabilidade de falar sobre o seu povo e o seu sofrimento, de elevar as suas vozes aos olhos dos meios de comunicação internacionais com as ferramentas do jornalismo e da memória colectiva”. Este sentimento é partilhado pela última painelista, Cecilia Dalla Negra, chefe da secção italiana do Oriente XXI: “Como jornalistas, temos de apoiar e proteger os nossos colegas palestinianos e restaurar a nossa reputação.”
No final da conferência, vem-me à cabeça uma pergunta. Pego no meu bloco de notas o mais rapidamente possível e escrevo: Como é que nós, mulheres jornalistas, podemos enfrentar o desafio do inesperado? Uma conversa depois da conferência com Wessal Yousef sobre a sua experiência como mulher palestiniana no jornalismo pode dar-me alguma luz. “A história feminina é realmente diferente da masculina. Podemos falar de lugares e histórias marginalizadas com uma sensibilidade que normalmente não atrai muita atenção. Por exemplo, as histórias de mulheres na Área C (o território totalmente controlado por Israel na Cisjordânia) que, após os ataques de 7 de outubro, foram privadas de ajuda humanitária e de cuidados de reprodução sexual”, afirma. Por outras palavras, as rotinas jornalísticas, que são excessivamente masculinas, tendem a abordar os acontecimentos de forma sistemática e previsível. Em contrapartida, a perspetiva feminina oferece um caminho potencial e alternativo para cobrir o inesperado.
As mulheres curdas estão a desafiar as narrativas mediáticas dominadas pelos homens
Faz-se uma pausa para o café; são cerca de 11h30. Permaneço sentada, observando o comportamento dos jovens estudantes. Vestem-se de forma diferente uns dos outros, mas têm muito em comum. Alguns conversam e trocam impressões sobre o primeiro painel, enquanto outros se distraem com as redes sociais. O que eles não esperam é que a segunda palestra, que começa dentro de meia hora, seja transformadora. Jineolojî: A Revolução das Mulheres no Curdistão” conta com a participação de Necibe Qeredaxi, ativista da Academia Jineolojî do Curdistão Iraquiano (Curdistão iraquiano), e de Gulistan Ike, jornalista de Newaya Jin no Curdistão Bakurê (Curdistão turco).
“O Curdistão é uma nação sem Estado”, afirma Necibe Queredaxi. Ao longo da sua história, o povo curdo sofreu cinco ocupações principais, que levaram à dispersão da sua população pela Turquia, Arménia, Síria, Irão e Iraque. Sob as ameaças de causa e efeito, tornou-se uma minoria perseguida em todos estes Estados, sofrendo o que pode ser descrito como um genocídio silencioso. Foi apenas há dois anos que o movimento #MeToo inundou as ruas das principais cidades do mundo para exigir justiça para a curda Jîna (Mahsa) Amini, de 22 anos, assassinada pela polícia iraniana, supostamente por não usar corretamente o seu hijab. O mundo não estava à espera, mas para o povo curdo é uma rotina. Marilù Mastrogiovanni, presidente do painel e organizadora do Fórum das Mulheres Jornalistas do Mediterrâneo, interrompe o debate. “O seu nome não era Mahsa Amini, mas Jîna Amini. Era esse o seu verdadeiro nome em curdo, apesar de o terem tentado apagar”, diz.
Para Necibe Queredaxi, “as mulheres são a última colonização da história”. A sua conferência gira em torno da Jineolojî, uma abordagem holística que faz a ponte entre a ciência e a sociedade, centrando-se particularmente nas tarefas revolucionárias e na sociologia. De acordo com Queredaxi, o objetivo desta disciplina é defender uma vida livre da influência do patriarcado, das dinâmicas de poder abusivas e do capitalismo. A história do movimento remonta à fundação do Partido dos Trabalhadores do Curdistão (PKK), nos anos 70, que considerava a liberdade das mulheres um eixo central da emancipação colectiva. Atualmente, grupos académicos e centros de investigação constituem a base da Jineolojî, embora o futuro do movimento permaneça incerto.
Um breve silêncio enche a sala. Como a conferência foi apresentada em curdo, o tradutor está a ultimar os últimos pormenores com o segundo painelista. O tempo está a esgotar-se, por isso têm de ser rápidos. A música começa a tocar suavemente ao fundo; é de um vídeo. No ecrã são projetadas imagens de uma mulher, presumivelmente uma jornalista, durante a sua vida. Parece ser um vídeo comemorativo de Ayfer Serce, uma jornalista curda com cidadania turca que foi assassinada pelas autoridades iranianas. Gulistan Ike começa por explicar que “o jornalismo do Curdistão é o da guerra; estivemos expostos ao genocídio, ao colonialismo e ao patriarcado”. Acrescenta que Rojava, um território autodeterminado no norte da Síria, foi atacado várias vezes por drones turcos que tinham como alvo jornalistas. Os desaparecimentos forçados de jornalistas também têm sido uma prática de governos estrangeiros para silenciar o povo curdo, diz Gulistan Ike.
Como jornalistas, não somos treinados para lidar com a censura ou a opressão; é algo inesperado para nós. Vem-me à cabeça outra pergunta e também uma nota: Como é que nós, mulheres jornalistas, podemos lidar com o controlo dos meios de comunicação social? No entanto, risquei imediatamente a minha pergunta, porque a Ike pode ter uma resposta. Ela trabalha num meio de comunicação social detido por mulheres, Newaya Jin, cujos princípios são os de Jineolojî: mulheres, ecologia e democracia. Mas o mais importante é a liberdade dos media. Criar um jornalismo independente e uma comunidade pode ser a resposta para lidar com o imprevisto.
A educação e as novas abordagens como solução para atrair os jovens
É hora de almoço e decido comer o orecchiette all’amatriciana, um prato típico da Apúlia em termos de massa. Por volta das 15 horas, tem lugar o painel seguinte, pelo que tenho de me apressar. Desta vez, o foco passa do conflito para o potencial do jornalismo como ferramenta pedagógica. A conferência começa com Paula Estalayo, coordenadora do projeto Octaedro, e Laura Casamitjana, editora do XQ The News. Apresentam o seu projeto, XQ The News, um jornal que pretende fornecer informação de qualidade sobre a atualidade de forma acessível, incorporando diferentes línguas, dois níveis de compreensão de leitura e outros recursos interativos.
O seu discurso é, no entanto, interrompido. Inesperadamente, a moderadora anuncia que Bisan Owda, cineasta que faz reportagens a partir de Gaza e está nomeada para um Emmy, está a fazer uma ligação em direto do campo de refugiados. Durante a sua breve intervenção, Bisan Owda argumenta que “a informação no Ocidente não representa sequer uma fração da imagem completa”. A Internet e as comunicações têm sido um dos principais alvos das forças israelitas, impedindo o desenvolvimento adequado do jornalismo. É por isso que Owda defende que se deve “falar de Gaza, porque é nosso dever informar com verdade e temos de proteger os jornalistas”. A longo prazo, “temos a responsabilidade de educar a próxima geração para que possa analisar a informação que está a receber”, como resume Fiona Govan, jornalista baseada em Madrid e convidada para este painel.
Embora o discurso de Owda possa parecer não estar relacionado com o atual painel, nem tudo é o que parece. A sua introdução em vídeo, “É a Bisan de Gaza e ainda estou viva”, teve um grande impacto na Geração Z, alinhando com os interesses de um público millennial. Ela conseguiu abordar uma questão que os meios de comunicação tradicionais não conseguiram prever: a frustração da Geração Z com as notícias. Este é o foco da próxima painelista, Valentina Isernia, uma jornalista da Idea Dinamica, que continua a discussão.
«Como podemos atrair os jovens? Anoto no meu bloco de notas. “Os jovens estão frustrados com as notícias tradicionais porque são extremamente negativas”, explica. Além disso, “consomem notícias indiretamente”, principalmente através das redes sociais. É por isso que a abordagem de Owda – vídeos curtos e um tom relacionável – estabeleceu uma referência para a forma de envolver as gerações mais jovens.
Valentina Isernia surpreende-nos com outra solução para atrair os jovens adultos: a gamificação. Talvez os jogos de vídeo possam atravessar a fronteira do jornalismo e tornar-se um recurso para os informar. Segundo ela, são complementares e uma ferramenta útil para explicar informações demasiado vastas. Além disso, Isernia sublinha a importância da comunicação transmedia com um exemplo ilustrativo. No ano passado, um caso de bullying foi notícia em Itália. A partir desse acontecimento, a família da vítima organizou workshops e atividades de sensibilização para a questão, que acabaram por levar à produção de um filme que, mais uma vez, fez manchetes. Na sua opinião, este processo circular ajuda a alargar o alcance dos meios de comunicação social.
Quando o sol se põe, assinalando o fim do último painel do dia, um sentimento de urgência enche o ar. Os participantes vestem rapidamente os seus casacos e recolhem os seus pertences, cada um seguindo em direções diferentes, sem saber quando é que os seus caminhos se voltarão a cruzar. É esta a natureza do jornalismo. Ao longo do dia, os participantes do painel – cada um com uma experiência única – partilharam diversas opiniões sobre os desafios que o jornalismo enfrenta, mas nenhum foi capaz de prever o seu futuro. Esta é a realidade com que nos deparamos: trabalhamos com o presente, e prever o futuro continua a ser difícil. Seja como for, o Fórum das Mulheres Jornalistas do Mediterrâneo forneceu-nos as ferramentas para navegar o inesperado: uma perspetiva feminina para desafiar as narrativas dominadas pelos homens, um compromisso com a independência dos media e uma dedicação à incorporação da educação na nossa prática.
