Ao longo da última década, o 8M ganhou forma para além da manifestação, afirmando-se como uma greve geral que transpõe a barreira do local de trabalho para o pessoal com o que é conhecido como a “greve dos cuidados”. A Assemblea 8M, coordenadora das organizações que realizam o protesto 8M, explica no seu manifesto – lido no ato final do protesto – que “o trabalho doméstico e de assistência à família, que sustenta o mundo, é subvalorizado e invisibilizado pelo sistema cisheteropatriarcal, racista, capacitista e capitalista”. Consideram que a procura de igualdade passa também pela luta por este tipo de tarefas não remuneradas, feminizadas, e por aquelas que sofrem uma discriminação persistente em setores feminizados e precários: “o sistema explora todas as pessoas que assistem à vida e, ao mesmo tempo, invisibiliza-nos e desumaniza-nos, separando-nos em cuidadoras e cuidadas e negando a interdependência desta opressão mútua”, acrescenta o comunicado. É por esta razão que organizações como o Sindihogar – um sindicato independente de mulheres migrantes trabalhadoras domésticas e prestadoras de cuidados – estão encarregues da leitura final.
O movimento feminista procura ser inclusivo e englobar diversas lutas. Por este motivo, este ano destacou-se a presença de organizações ativistas que lutam pelos direitos das pessoas com deficiência, agrupadas no bloco de feministas anticapacitista que liderou a manifestação. Outra causa importante este ano foi o antimilitarismo. Grupos como Dones x Dones expressaram a sua solidariedade para com as mulheres de países em conflito que lutam para sobreviver. A causa palestiniana também teve um papel de destaque, tanto na marcha como nos discursos finais.
Cuidados domésticos, um tema central
As diferentes ondas e correntes do feminismo têm características e reivindicações próprias – dependendo da época e do contexto – mas todas elas têm a mesma direção: alcançar os direitos plenos das mulheres. Algumas delas são mais visíveis, outras têm vindo a ganhar relevância com a consciencialização social. Um exemplo deste fenómeno de sensibilização seria o cuidado doméstico, de acordo com o Índice de Igualdade de Género da UE. Uma portuguesa tem 30% mais probabilidades de fazer tarefas domésticas ou cozinhar todos os dias, em comparação com os homens. Se for uma italiana, cresce para 38%, e se for espanhola, 20%. Do mesmo modo, há mais mulheres a tirar licenças ou a reduzir o horário de trabalho por motivos de maternidade ou de assistência a idosos, um aspeto em que as políticas de igualdade de género se têm concentrado nos últimos anos. De acordo com o relatório da UE sobre Igualdade de Género 2023, “a disparidade entre homens e mulheres na prestação de cuidados está a diminuir, não porque os homens estejam a fazer mais trabalho de assistência, mas porque as mulheres estão a fazer menos. Embora a tecnologia e o aumento do emprego feminino possam ter desempenhado um papel importante, a tecnologia, por si só, não pode provocar as mudanças estruturais necessárias para percorrer o último quilómetro”.
Qual é a origem da 8M?
Em 1975, a ONU formalizou o Dia Internacional da Mulher, que desde então é comemorado oficialmente a 8 de março. Mas a sua história é muito mais antiga, tendo todas as suas raízes em revoltas sociais.
Revolução Industrial, 1857. As trabalhadoras de uma fábrica têxtil de Nova Iorque protestam contra a precariedade dos salários e das condições de trabalho em relação aos homens. A manifestação terminou com a intervenção violenta da polícia. Este ato acendeu um rastilho que viria a ser retomado em 1911. Seguindo o exemplo das suas antecessoras, as mulheres de uma outra fábrica de Nova Iorque convocaram uma greve com um desfecho trágico: 129 delas morreram porque o proprietário da empresa incendiou o edifício. Diz a lenda que costuravam tecidos roxos e que o fumo que saía era da mesma cor, razão pela qual foi adotado como porta-estandarte do movimento.
Fora do núcleo americano, a revolta também estava a crescer. Em Estugarda, em 1907, uma conferência de mulheres socialistas liderada por Clara Zetkin lutou pelo sufrágio feminino. Alguns anos mais tarde, as ativistas propuseram a criação de um dia como símbolo da sua luta e, em 1911, o Dia da Mulher foi comemorado pela primeira vez em várias cidades da Europa.
