{"id":18639,"date":"2024-02-21T08:05:41","date_gmt":"2024-02-21T07:05:41","guid":{"rendered":"https:\/\/sad-borg.82-223-8-23.plesk.page\/?p=18639"},"modified":"2024-09-10T23:10:42","modified_gmt":"2024-09-10T22:10:42","slug":"o-feminismo-e-o-direito-indispensavel-a-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xqthenews.com\/pt-pt\/o-feminismo-e-o-direito-indispensavel-a-ciencia\/","title":{"rendered":"O feminismo e o direito indispens\u00e1vel \u00e0 ci\u00eancia."},"content":{"rendered":"

Neste tempo de policrise<\/em><\/a>, marcado por múltiplas tensões e instabilidades que se reforçam mutuamente, os direitos humanos estão de novo em cima da mesa. Embora o dogma dos direitos humanos se tenha tornado um passe-partout <\/em>que invoca a justiça global de uma forma tão universal quanto frágil, os seus contornos podem ajudar-nos a compreender as crises que estamos a viver e a construir chaves para as enfrentar.<\/p>\n\n\n\n

Por ocasião do Dia Internacional das Mulheres e Raparigas na Ciência<\/a>, a 11 de fevereiro, e perto do Dia Internacional da Mulher<\/a>, a 8 de março, é importante recordar que a ciência é um direito <\/strong>e que, tal como todos os outros direitos humanos, é essencial para construir sociedades igualitárias e lutar contra a discriminação<\/strong>. A Declaração Universal dos Direitos Humanos<\/a>  de 1948, muito citada, afirma no seu artigo 27º que “toda a pessoa tem o direito de tomar parte livremente na vida cultural da comunidade, de fruir as artes e de participar no progresso científico e nos benefícios que deste resultam”. Este direito, que foi fortemente defendido pelo Chile e por outros países latino-americanos nos processos de redação da Declaração, tem sido frequentemente ignorado e relegado para um plano secundário nas esferas internacionais, como acontece frequentemente com muitos dos outros direitos económicos, sociais e culturais.<\/p>\n\n\n\n

Este direito é agora, mais do que nunca, indispensável para resolver os problemas de uma era assolada pela desinformação, em que o movimento feminista tem de enfrentar sociedades em que os laços de confiança estão cada vez mais fragmentados e enfraquecidos<\/strong>. Já em 1995, o astrofísico e escritor Carl Sagan declarou que “a ciência é indispensável para a democracia<\/a>“. A seu lado, a sua mais do que célebre esposa, a bióloga Lynn Margulis, mudou os paradigmas da ciência com a teoria da endossimbiose, que deslocou o pensamento darwiniano da evolução como competição para uma conceção do mundo da vida como cooperação. O contributo de Margulis é um dos muitos exemplos de como a participação das mulheres na ciência é um processo que vai para além da produção científica, envolvendo benefícios para toda a sociedade e contribuindo para a remoção dos obstáculos estruturais que as mulheres enfrentam em todos os domínios da vida. Margulis é, de facto, uma das referências da feminista e bióloga Donna Haraway, cujo Manifesto Ciborgue<\/a> tornou-se numa fonte fundamental para o feminismo<\/a> no século XXI. A teoria da simbiose de Lynn Margulis é uma conjetura simultaneamente biológica e política, revalorizando os laços e a cooperação em detrimento da exclusão e da competição.<\/p>\n\n\n\n

Embora pareça evidente, do ponto de vista dos direitos humanos, que as mulheres devem poder participar na atividade científica e ter igual acesso aos benefícios dessa atividade, a igualdade de género<\/a> no domínio científico é ainda um cenário distante. <\/strong>Basicamente, em Espanha, de acordo com os dados e números do Sistema Universitário Espanhol<\/a>, a participação das mulheres em posições de poder nas instituições científicas ainda é baixa<\/strong>. Enquanto as matrículas nos cursos de licenciatura revelam uma maior presença de mulheres (56,3%) do que de homens, as mulheres representam 43,3% do número total de professores e, de forma ainda mais contrastante, 25,6% dos professores catedráticos. Estes dados simbolizam claramente a persistência de discriminações estruturais – sociais, económicas e políticas – de que as mulheres são vítimas na arquitetura social e que, por sua vez, se reproduzem nas estruturas do mundo da produção científica. Embora à primeira vista o acesso das mulheres ao ensino universitário seja igual ao dos homens, a baixa representação das mulheres nas esferas mais associadas à investigação e à produção de conhecimento é simultaneamente sintoma e causa de uma investigação científica masculinizada<\/strong>, insensível à perspetiva de género<\/strong>, e onde a ciência é reproduzida como uma atividade exclusiva e que exclui, em contraste com a agenda dos direitos humanos. Por outro lado, ainda persiste uma distinção nas disciplinas científicas entre as chamadas ciências sociais e as ciências naturais. Estas últimas, com uma participação muito menor de mulheres (25%<\/a> em Espanha), são ao mesmo tempo as ciências e metodologias com maior prestígio e valor social. Não é por acaso que as ciências naturais são consideradas “ciências duras”, enquanto as ciências sociais, mais feminizadas, foram designadas<\/strong> <\/strong>“ciências moles”<\/strong>.<\/a> A Lei da Ciência<\/a>, Tecnologia e Inovação de 2022 reconhece, de facto, este problema e pretende responder às desigualdades<\/a> de género que persistem em Espanha através da incorporação de uma perspetiva de género.<\/p>\n\n\n\n

O acesso e a participação na atividade científica são fundamentais para a exploração das nossas sociedades e da natureza<\/a>, com o objetivo de construir espaços mais justos e equitativos. Sem inclusão e diversidade de género<\/a>, a ciência ignora a reflexividade e a heterogeneidade inerentes à procura do conhecimento e reproduz padrões de discriminação que ultrapassam os seus objetos de estudo.<\/strong> A resolução destas desigualdades<\/a> cíclicas implica revisitar e explorar a agenda dos direitos económicos, sociais e culturais, compreender a importância dos direitos marginalizados, como o direito à ciência, e perceber a interligação e relação entre todos eles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A participação das mulheres na ciência é um processo que vai para além da produção científica e envolve benefícios para a sociedade no seu global, contribuindo para eliminar as barreiras estruturais que as mulheres enfrentam em todos os domínios da vida.<\/p>\n","protected":false},"author":53,"featured_media":18631,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[414,423],"tags":[186],"coauthors":[215],"class_list":{"0":"post-18639","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-educacao","8":"category-educacao-inclusiva","9":"tag-igualdad-pt-pt"},"acf":[],"yoast_head":"\nO feminismo e o direito indispens\u00e1vel \u00e0 ci\u00eancia. - xqthenews<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/xqthenews.com\/pt-pt\/o-feminismo-e-o-direito-indispensavel-a-ciencia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_PT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O feminismo e o direito indispens\u00e1vel \u00e0 ci\u00eancia. - 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