Manuela Trasobares eclipsou a televisão valenciana quando foi convidada para o programa “Calle Vosté, Parle Vosté” em 1996. Durante a sua intervenção, que durou apenas alguns minutos, Trasobares, uma artista multifacetada e ícone queer – que mais tarde se tornaria a primeira conselheira trans em Espanha – desafiou as convenções estabelecidas com o seu argumento desequilibrado. “Não veem que nos marginalizaram?”, exclamou enquanto atirava um copo para o chão, num gesto enervado que ficaria para a posteridade. Agora, este gesto foi reinterpretado por Nebulossa no videoclip de “Zorra”, a canção selecionada para representar a Espanha no próximo Festival Eurovisão da Canção, que se realizará em Malmö (Suécia), em maio.<\/p>\n\n\n\n
“Temos de ser fortes e temos de nos unir”, disse Trasobares às pessoas trans na plateia. “Atira o copo!”, encorajou a artista a outro dos participantes do programa, que se juntou à catarse explosiva. Após a intervenção, o conjunto entrou numa espécie de delírio coletivo. “Ninguém estava a demonstrar qualquer tipo de comportamento louco até que aquela senhora enlouqueceu”, diz um dos colaboradores, psicólogo clínico, “ela enlouqueceu […] é um exemplo de transtorno histriónico<\/a>”, acrescenta.<\/p>\n\n\n\n A psiquiatrização do comportamento feminino remonta à Idade Média: já na Idade Média, a histeria<\/a> foi desenvolvida como um conceito patológico e criminalizador de qualquer tipo de atitude divergente. A qualquer pessoa que apresentasse sintomas como irritabilidade, choro descontrolado, crises nervosas ou aperto no peito, era atribuída a histeria<\/a> como uma condição médica. Esta seria desenvolvida por uma deslocação do útero, cujo remédio, para além da aromaterapia e de metodologias ligadas à espiritualidade e à religião, se encontrava na relação sexual. A instrumentalização da sexualidade é um dos principais redutos da psiquiatria enquanto dispositivo de controlo do género.<\/p>\n\n\n\n No final do século XIX, na puritana época vitoriana, Sigmund Freud<\/a> indicou que a raiz da histeria<\/a> feminina estava na repressão sexual e em acontecimentos traumáticos da infância relacionados também com a sexualidade, todos alojados no inconsciente. A sombra da Idade Média continuou a pairar e, mais uma vez, a atividade sexual foi sugerida para “estabilizar” o útero. Os tabus culturais – a masturbação, por exemplo, era atribuída a comportamentos desviantes e a patologias como a histeria<\/a> – são, de facto, os formadores da doença mental.<\/em><\/p>\n\n\n\n “Porque é que as mulheres não se podem vestir com toda a sua luxúria, porque não falar de sexo, porque não? Porque é que temos de nos reprimir? Durante tantos anos, a repressão, a máscara? Como é que eu me tenho de disfarçar agora?”, desabafou Manuela Trasobares no seu apelo que viria a tornar-se uma história pop subversiva.<\/p>\n\n\n\n