{"id":19209,"date":"2024-03-06T08:10:16","date_gmt":"2024-03-06T07:10:16","guid":{"rendered":"https:\/\/sad-borg.82-223-8-23.plesk.page\/?p=19209"},"modified":"2024-09-10T23:05:39","modified_gmt":"2024-09-10T22:05:39","slug":"lappropriazione-culturale-della-politica-quando-tolkien-diventa-della-destra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xqthenews.com\/it\/lappropriazione-culturale-della-politica-quando-tolkien-diventa-della-destra\/","title":{"rendered":"L\u2019appropriazione culturale della politica. Quando Tolkien diventa della destra."},"content":{"rendered":"

Si è conclusa lo scorso 11 febbraio la mostra alla Galleria Nazionale d’Arte Moderna e Contemporanea di Roma “Tolkien. uomo, professore, autore<\/strong>” dedicata allo scrittore, filologo, glottoteta e linguista britannico considerato il padre della letteratura fantasy. Un evento che apparentemente fa parte della normale promozione culturale di un Paese ma che ha sollevato molti quesiti: il governo e il partito Fratelli d’Italia di cui la premier è a capo stanno utilizzando politicamente l’autore del Signore degli anelli?

La domanda è quasi retorica e affonda le sue radici in un dibattito che in realtà perdura, sommessamente, da oltre 50 anni. Un dibattito squisitamente italiano, dato che in altri Paesi non ha mai avuto alcuna rilevanza: Tolkien era di Sinistra o di Destra? <\/p>\n\n\n\n

Le radici storiche della questione: Campi Hobbit e Raduni della Contea<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La prima edizione del Signore degli Anelli di Tolkien è giunta in Italia nel pieno degli Anni di Piombo, quando il Movimento Sociale Italiano<\/strong> era in cerca di un’identità che non lo legasse più a quella fortemente ripudiata del fascismo. La pubblicazione del racconto completo avvenne nel 1970 e la casa editrice Rusconi affidò la prefazione al volume a Elémire Zolla<\/strong> – molto vicino alle ideologie della Nuova Destra – che della storia esaltò lo scontro tra il progresso tecnologico e il potere assoggettatore di un’autorità incorporea e un gruppo di coraggiosi compagni che rappresentavano, ognuno in modo diverso, i valori della tradizione, della purezza, della spiritualità. Ricordiamo inoltre che Tolkien era un fervente cattolico.
Dalla pubblicazione si susseguirono tutta una serie di iniziative, promosse dal Fronte della Gioventù in risposta ai movimenti di piazza della Sinistra, ispirate al racconto di Tolkien; come i “Campi Hobbit” o i “Raduni della Contea”: eventi culturali, sociali e di animazione che prosperarono fino agli inizi degli anni ’90 con l’intento di fare rete fra i giovani militanti “nerd” di Destra. Il richiamo all’ideologia di Tolkien era solo esteriore e poco importava che molto altro della sua poetica venisse tralasciata e non fosse per nulla aderente all’identità di partito.<\/p>\n\n\n\n

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Con una mossa abile, la Destra si era appropriata di qualcosa che i militanti di Sinistra avevano fortemente rifiutato: la strategia di marketing che aveva portato alla pubblicazione di Tolkien in Italia, infatti, voleva attrarre il pubblico di Sinistra sulla falsa riga di quanto era accaduto negli USA. <\/mark><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Alla prima ristampa era anche stata apposta una fascetta che recitava: “La bibbia degli hippies”. La critica letteraria italiana di allora, però, mal disposta a riferimenti spirituali ed alla mitologia celtica, bocciò immediatamente il libro come “di destra”, “razzista e reazionario<\/a>”.<\/p>\n\n\n\n

Come spiega in un articolo<\/a> il noto docente di Storia Medievale Franco Cardini: “Negli Usa Tolkien divenne il guru dei ragazzi del Flower Power e dell’Easy Rider, di quelli che si opponevano alla guerra in Vietnam e che sognavano sul magic bus di Kabul. Con apparente paradosso, in Italia quelle voci di protesta e quelle istanze di rinnovamento degli orizzonti dei giovani non furono accolte dalla “sinistra” ufficiale, che tra Anni Sessanta e Settanta monopolizzava e regolava la vita culturale, bensì da “opposte” frange di sinistra e di destra. Ma, se la sinistra radicale aveva i suoi idoli nel Vietnam, in Cuba e nel Che Guevara, Tolkien divenne invece la bandiera di una esigua ma interessante pattuglia di destra, che ispirandosi soprattutto al pensiero antitotalitario e comunitarista della Nouvelle Droite di Alain de Benoist andava smarcandosi dallo sterile neofascismo del MSI ufficiale”.<\/p>\n\n\n\n

Un acceso e silenzioso scontro<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nei decenni successivi avvennero due cose importanti: <\/p>\n\n\n\n