{"id":27001,"date":"2025-01-08T08:35:08","date_gmt":"2025-01-08T07:35:08","guid":{"rendered":"https:\/\/xqthenews.com\/?p=27001"},"modified":"2025-01-13T13:58:57","modified_gmt":"2025-01-13T12:58:57","slug":"ante-lo-inesperado-cronica-de-la-segunda-jornada-del-foro-de-mujeres-periodistas-del-mediterraneo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xqthenews.com\/es\/ante-lo-inesperado-cronica-de-la-segunda-jornada-del-foro-de-mujeres-periodistas-del-mediterraneo\/","title":{"rendered":"Ante lo inesperado: cr\u00f3nica de la segunda jornada del Foro de Mujeres Periodistas del Mediterr\u00e1neo."},"content":{"rendered":"

Un grupo de mujeres expertas se reúne para debatir sobre los retos actuales y el futuro del periodismo en el Foro de Mujeres Periodistas del Mediterráneo<\/a> de 2024.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Suena un pitido. De repente, aparece una notificación en la pantalla de mi teléfono: «Su vuelo a Bari está embarcando». Nunca he estado en Bari. De hecho, es mi primer viaje a Italia desde los tres años. Han pasado veinte años desde entonces, y también muchos acontecimientos. Desde mi horrible interpretación de Dorothy en la obra de teatro de mi escuela primaria hasta graduarme como periodista, todo ha sido imprevisible.<\/p>\n\n\n\n

Oh, no, pienso de nuevo. La azafata trae un taburete metálico para medir el equipaje de cabina. Espero no estar jodido, rezo en silencio. Me cuesta un poco empujar, pero consigo meter mi mochila llena en la caja pequeña. Una sensación de incertidumbre recorre mis venas. Transcurren veinte segundos y la azafata me mira. Parece decepcionada, como si no pudiera cobrarme más. La batalla está ganada<\/em>, susurro.<\/p>\n\n\n\n

Ahora estoy cruzando el camino hacia el avión, pero sigo con el estómago revuelto. Este avión me lleva a lo inesperado: una nueva ciudad, nuevos compañeros y el Foro de Mujeres Periodistas del Mediterráneo<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Periodistas palestinas en medio de un genocidio y de narrativas hegemónicas.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mi avión aterriza de noche en Bari, la capital de Apulia, una región menos conocida del sur de Italia. Estoy emocionada, pero también nerviosa. Al día siguiente, 26 de noviembre, me preparo rápidamente para el primer panel al que voy a asistir: «Palestina, ¿un genocidio<\/a> en directo?». En él participan dos periodistas palestinas: Wessal Yousef, que informa desde Cisjordania, y Jumana Shaheen, desplazada en El Cairo. Para ellas, la masacre que está teniendo lugar en la Franja de Gaza es inesperada en todos los sentidos. En palabras de Shaheen, se trata de «una crisis sin precedentes». Durante su ponencia, describen la dura realidad a la que se enfrentan miles de personas inocentes que se han convertido en víctimas de la violencia generalizada. Relatan que han tenido que huir de sus hogares sin previo aviso, a menudo sin saber adónde ir, dónde comer o, simplemente, qué hacer.<\/p>\n\n\n\n

Muchas de las víctimas eran periodistas que, aunque estaban acostumbrados a lidiar con lo inesperado, no estaban preparados para convertirse en uno de los principales objetivos del gobierno israelí. Según el barómetro<\/a> de Reporteros sin Fronteras<\/em> y los datos facilitados por Yousef y Shaheen, más de 130 periodistas han sido asesinados durante el primer año de este conflicto.<\/p>\n\n\n\n

Tal como describen ambas expertas, los palestinos son tratados como ciudadanos<\/a> de segunda clase desde la ocupación israelí de 1967. En palabras de Micol Meghnagi, socióloga invitada de la Universidad de Bolonia: «Quienes hablan de coexistencia son unos hipócritas, porque existe un sistema de facto que hace que las voces palestinas tengan menos valor».<\/p>\n\n\n\n

Shaheen afirma que se está produciendo un genocidio<\/a> y que «todo el mundo está mirando; es humillante». Aunque la conexión de la reportera gazatí es débil, su voz tiembla al pronunciar esas palabras. Da la sensación de que el mundo considera de segunda categoría las historias de los periodistas dentro de Gaza. Por eso, Wessal Yousef declara: «Ser una periodista palestina implica la responsabilidad de hablar de tu pueblo y de su sufrimiento, de elevar sus voces ante los medios internacionales con las herramientas del periodismo y la memoria colectiva». Este sentimiento es compartido por la última ponente, Cecilia Dalla Negra, responsable de la sección italiana de Orient XXI<\/em>, quien afirma: «Como periodistas, debemos apoyar y proteger a nuestros colegas palestinos y restaurar nuestra reputación».<\/p>\n\n\n\n

Al final de la conferencia se me viene una pregunta a la mente. Cojo mi cuaderno y escribo lo más rápido que puedo: «¿Cómo podemos, como mujeres periodistas, afrontar el reto de lo inesperado?» Una charla posterior con Wessal Yousef sobre su experiencia como mujer palestina en el periodismo podría arrojar algo de luz. «La historia de las mujeres es realmente diferente a la de los hombres. Podemos hablar de lugares e historias marginados con una sensibilidad que no suele llamar mucho la atención. Por ejemplo, las historias de las mujeres del Área C (el territorio totalmente controlado por Israel en Cisjordania), que tras los ataques del 7 de octubre se vieron privadas de ayuda humanitaria<\/a> y de atención sexual y reproductiva», afirma. En otras palabras, las rutinas periodísticas, excesivamente masculinas, tienden a abordar los acontecimientos de forma sistemática y previsible. Por el contrario, la perspectiva femenina ofrece una forma potencial y alternativa de cubrir lo inesperado.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres kurdas desafían las narrativas mediáticas dominadas por los hombres.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Hacemos una pausa para tomar café; son alrededor de las 11:30. Permanezco sentada, observando cómo se comportan las jóvenes estudiantes. Visten de forma diferente, pero en cierto modo tienen mucho en común. Algunas charlan y comentan sus opiniones sobre el primer panel, mientras otros están distraídos con las redes sociales. Lo que no esperan es que la segunda charla, que empieza en media hora, sea transformadora. Jineolojî<\/a>: La revolución de las mujeres en el Kurdistán <\/em>cuenta con la participación de Necibe Qeredaxi, activista de la Academia Jineolojî<\/a> del Kurdistanê iraquí (Kurdistán iraquí), y Gulistan Ike, periodista de Newaya Jin<\/em> en el Kurdistanê bakurê (Kurdistán turco).<\/p>\n\n\n\n

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«El Kurdistán es una nación sin Estado», afirma Necibe Queredaxi. A lo largo de su historia, el pueblo kurdo ha sufrido cinco ocupaciones principales que han provocado la dispersión de su población por Turquía, Armenia, Siria, Irán e Irak. Bajo las amenazas, se han convertido en una minoría perseguida en todos estos Estados, soportando lo que puede describirse como un genocidio<\/a> silencioso. Hace solo dos años que el movimiento #MeToo inundó las calles de las principales ciudades del mundo para exigir justicia para Jîna (Mahsa) Amini, una joven kurda de 22 años que fue asesinada por la policía iraní, supuestamente por no llevar correctamente su hiyab. El mundo no se lo esperaba, pero para el pueblo kurdo es algo rutinario. Marilù Mastrogiovanni, presidenta del panel y organizadora del Foro de Mujeres Periodistas del Mediterráneo<\/a>, interrumpe brevemente. «No se llamaba Mahsa Amini, sino Jîna Amini. Ese era su verdadero nombre en kurdo, aunque han intentado borrarlo», afirma.<\/p>\n\n\n\n

Para Necibe Queredaxi, «las mujeres son la última colonización de la historia». Su conferencia gira en torno al jineolojî<\/a>, un enfoque holístico que tiende puentes entre la ciencia y la sociedad, centrándose especialmente en las tareas revolucionarias y la sociología. Según Queredaxi, el objetivo de esta disciplina es abogar por una vida libre de la influencia del patriarcado<\/a>, las dinámicas de poder abusivas y el capitalismo. La historia del movimiento se remonta a la fundación del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK<\/a>) en la década de 1970, ya que consideraba la libertad de las mujeres un eje central para la emancipación<\/a> colectiva. Hoy en día, grupos académicos y centros de investigación sientan las bases del jineolojî<\/a>, aunque el futuro del movimiento sigue siendo incierto.<\/p>\n\n\n\n

Un breve silencio inunda la sala. Como la conferencia se ha presentado en kurdo, el traductor está ultimando los últimos detalles con el segundo ponente. Nos estamos quedando sin tiempo, así que tienen que ser rápidos. Empieza a sonar de fondo una música suave, es de un vídeo. En la pantalla se proyectan imágenes de una mujer, presumiblemente periodista, a lo largo de su vida. Parece ser un vídeo conmemorativo de Ayfer Serce, una reportera kurda de nacionalidad turca que fue asesinada por las autoridades iraníes. Gulistan Ike comienza explicando que «el periodismo del Kurdistán es el de la guerra<\/a>; hemos estado expuestos al genocidio<\/a>, al colonialismo<\/a> y al patriarcado<\/a>». Añade que Rojava, territorio autodeterminado en el norte de Siria, ha sido atacado en varias ocasiones por drones turcos dirigidos contra periodistas. Gulistan Ike afirma que las desapariciones forzadas de periodistas también han sido una práctica de gobiernos extranjeros para silenciar al pueblo kurdo.<\/p>\n\n\n\n

Como periodistas, no estamos preparadas para hacer frente a la censura<\/a> o la opresión, es algo inesperado para nosotros. Se me ocurre otra pregunta y una observación: ¿cómo podemos, como mujeres periodistas, hacer frente al control de los medios de comunicación? Sin embargo, retiro inmediatamente mi pregunta, ya que Ike puede tener una respuesta. Trabaja en un medio de comunicación propiedad de mujeres, Newaya Jin, cuyos principios son los de Jineolojî<\/a>: mujeres, ecología y democracia. Pero lo más importante es la libertad de los medios de comunicación. Crear un periodismo independiente<\/a> y comunitario puede ser la respuesta para hacer frente a lo imprevisto.<\/p>\n\n\n\n

La solución para atraer a los jóvenes pasa por la educación y los nuevos enfoques.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Es la hora de comer y decido tomar orecchiette all’amatriciana<\/em>, un plato básico de Apulia en cuanto a formas de pasta. Hacia las 15:00 horas tiene lugar el siguiente panel, así que tengo que darme prisa. Esta vez, el foco de atención se desplaza del conflicto al potencial del periodismo como herramienta pedagógica. La conferencia comienza con Paula Estalayo, coordinadora de proyectos de Octaedro, y con Laura Casamitjana, redactora de XQ The News<\/em>. Presentan su proyecto, XQ The News<\/em>, un diario que pretende ofrecer información de calidad sobre la actualidad de forma accesible, incorporando diferentes idiomas, dos niveles de comprensión lectora y otros recursos interactivos.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, su discurso se ve interrumpido. De forma inesperada, el moderador anuncia que Bisan Owda, cineasta que informa desde Gaza y nominada a un Emmy, está conectando en directo desde el campo de refugiados<\/a>. Durante su breve intervención, sostiene que «la información que llega a Occidente no muestra ni siquiera una fracción de la imagen completa». Internet y las comunicaciones han sido uno de los principales objetivos de las fuerzas israelíes, lo que ha dificultado el correcto desarrollo del periodismo. Por eso, Owda aboga por «hablar de Gaza, ya que es nuestro deber informar con veracidad y debemos proteger a los periodistas». A largo plazo, «tenemos la responsabilidad de educar a la próxima generación para que puedan analizar la información que reciben», resume después Fiona Govan, periodista afincada en Madrid e invitada a este panel.<\/p>\n\n\n\n

Aunque el discurso de Owda pueda parecer ajeno al panorama actual, no todo es lo que parece. Su vídeo de presentación, «Soy Bisan, de Gaza, y sigo viva», ha calado hondo en la Generación Z<\/a>, alineándose con los intereses de este público milenial. Ha conseguido abordar un tema que los medios tradicionales no supieron predecir: la frustración de la Generación Z<\/a> con las noticias. Este es el tema central de la siguiente ponente, Valentina Isernia, periodista de Idea Dinámica, que continuará el debate.<\/p>\n\n\n\n

«¿Cómo podemos atraer a los jóvenes?» anoto en mi bloc de notas. Como explica ella misma, «los jóvenes están frustrados con las noticias tradicionales porque son extremadamente negativas». Además, «consumen noticias de forma indirecta», sobre todo a través de las redes sociales. Por eso, el enfoque de Owda —vídeos cortos y un tono cercano— ha sentado un precedente sobre cómo atraer a las generaciones más jóvenes.<\/p>\n\n\n\n

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Valentina Isernia nos sorprende con otra solución para atraer a los jóvenes adultos: la gamificación<\/a>. Quizá los videojuegos puedan traspasar la frontera del periodismo y convertirse en una herramienta útil para informar. Según ella, los videojuegos son complementarios y una herramienta útil para explicar información abrumadora. Isernia también destaca la importancia de la comunicación transmedia<\/a> con un ejemplo ilustrativo. El año pasado, un caso de acoso escolar acaparó los titulares en Italia. A raíz de este suceso, la familia de la víctima organizó talleres y actividades para concienciar sobre el tema, que finalmente dieron lugar a la producción de una película que volvió a ser noticia. En su opinión, este proceso circular contribuye a ampliar el alcance de los medios de comunicación.<\/p>\n\n\n\n

A medida que el sol se pone, marcando el final del día, una sensación de urgencia inunda el ambiente. Los asistentes se ponen rápidamente los abrigos y recogen sus pertenencias, cada uno en una dirección distinta, sin saber cuándo volverán a cruzarse. Así es el periodismo. A lo largo del día, los panelistas —cada uno con una formación única— compartieron diversas opiniones sobre los retos a los que se enfrenta el periodismo, pero ninguno fue capaz de predecir su futuro. Esta es la realidad a la que nos enfrentamos: trabajamos con el presente y sigue siendo difícil predecir el futuro. En cualquier caso, el Foro de Mujeres Periodistas del Mediterráneo<\/a> nos ha proporcionado las herramientas para sortear lo inesperado: una perspectiva de género para desafiar las narrativas dominadas por los hombres, un compromiso con la independencia<\/a> de los medios de comunicación y la dedicación a incorporar la educación a nuestra práctica.<\/p>\n\n\n\n

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